黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明”寫入黨章。生態(tài)文明建設(shè)納入一個政黨特別是執(zhí)政黨的行動綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨在全世界是第一個。
2013年5月，習(xí)近平在主持中央政治局第6次集體學(xué)習(xí)時指出，要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。2017年5月，習(xí)近平在主持中央政治局第41次集體學(xué)習(xí)時又強調(diào)，人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。
習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大明確提出的“五位一體”建設(shè)的重要一項，不僅秉承了天人合一、順應(yīng)自然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，也是國家現(xiàn)代化建設(shè)的需要。站在大歷史、大文明層面，對生態(tài)與文明關(guān)系進行的鮮明闡釋，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的最新認識，確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。
2005年8月，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在湖州安吉考察時提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。8年后，2013年9月，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生提問時，進一步對“兩山論”作了全面闡述：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?/span>
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
“綠水青山就是金山銀山”這一重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念。這一科學(xué)論斷，正是樹立生態(tài)文明觀、引領(lǐng)中國走向綠色發(fā)展之路的理論之基。堅持人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，是構(gòu)成新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
生態(tài)文明體現(xiàn)了共創(chuàng)和諧地球的整體觀，跨越西方傳統(tǒng)發(fā)展道路的新理念吸引了全球目光。2013年2月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會通過了推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案，這標(biāo)志著國際社會的認同和支持。3年后，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署又發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。
（二）建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文明是礦業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求
我國正處于工業(yè)化中后期，城鎮(zhèn)化水平雖然從整體上看已超過50%，但如按戶籍人口算僅為35%左右。明顯低于許多同等發(fā)展階段國家的水準(zhǔn)，也低于工業(yè)化后期標(biāo)準(zhǔn)75%，更是遠低于一般發(fā)達國家77.7%的水準(zhǔn)?？梢?，我國的城鎮(zhèn)化正處于方興未艾的發(fā)展過程中。而這一階段需要進行大規(guī)模的基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)：建設(shè)高速公路、鐵路、機場；解決農(nóng)民的進城問題，改善城市普通居民的住房條件，勢必帶動房地產(chǎn)和家電、家居消費用品等輕工業(yè)的發(fā)展，都需要能源礦產(chǎn)和礦物原材料作為支撐，在相當(dāng)長一段時期內(nèi)大宗礦產(chǎn)品的消費需求仍將在高位運行，這個階段也正對礦產(chǎn)資源消費強度最大的階段。
專家們測算，我國基本實現(xiàn)工業(yè)化時，煤炭需求量大約為25億噸~26億噸；鋼鐵需求量在經(jīng)歷2012年~2015年3.5億噸~3.8億噸的高峰期之后，回落到3億噸；銅大約為640萬噸~690萬噸；鋁大約需要1200萬噸~1400萬噸；水泥需要12億噸~14億噸?？陀^地說，這些消費預(yù)測數(shù)據(jù)是我國基本實現(xiàn)工業(yè)化的資源底線。
再者，農(nóng)用化肥生產(chǎn)中消耗的鉀、磷礦產(chǎn)，能源生產(chǎn)中消耗的化石礦產(chǎn)，以及藥品生產(chǎn)消耗的小量、微量礦物，仍有巨大的需求，且不能循環(huán)利用，還得依靠礦業(yè)。同時，隨著制造業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及產(chǎn)品的升級換代的不斷推進，部分礦產(chǎn)，如鋰、稀土、鈷、釩、鈦等對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，其消費量呈現(xiàn)上升趨勢。即便完成了工業(yè)化，要支撐我們這樣一個經(jīng)濟體量巨大的國家的正常運轉(zhuǎn)，無論是對于能源礦產(chǎn)，還是用作原料的礦產(chǎn)資源的需求，仍將是巨量的。我國礦業(yè)發(fā)展的根基不會動搖。
反思過去，展望未來，在對待與處理人與自然關(guān)系問題上，我們既不應(yīng)該盲目樂觀，但也必要消極悲觀。恩格斯曾經(jīng)告誡人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。與此同時，他又充滿信心地指出：“事實上，我們一天天地學(xué)會更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認識我們對自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響?！?/span>
在我國，在新的歷史時期，礦業(yè)一方面要為現(xiàn)代化建設(shè)提供礦產(chǎn)資源保障，另一方面要保障生態(tài)文明建設(shè)的要求，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已不可持續(xù)，也無法復(fù)制發(fā)達國家的礦業(yè)發(fā)展模式。因此，在建立生態(tài)文明與世界礦業(yè)命運共同體的背景下，如何創(chuàng)新發(fā)展，尋找一種符合中國國情、科學(xué)可持續(xù)發(fā)展、符合生態(tài)文明要求的全新的礦業(yè)發(fā)展模式，是我們面臨的一個重大課題,也是中國的不二選擇。
事實上,在經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代發(fā)展作出了一個重大的戰(zhàn)略決策：以生態(tài)文明為指引，實現(xiàn)人與自然和諧共存。這彰顯了中國共產(chǎn)黨人對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認識，也為新時代中國礦業(yè)的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展指明了方向。
因此，回溯礦業(yè)文明發(fā)展的歷程，總結(jié)和歸納人類在開發(fā)、利用和管理礦業(yè)過程中特別是工業(yè)文明時代以來礦業(yè)文明發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒世界各國礦業(yè)文明的優(yōu)秀成果，并結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)和實現(xiàn)“美麗中國夢”的要求，尋找礦業(yè)文明和生態(tài)文明建設(shè)有機融合、相得益彰的方式，研究現(xiàn)代礦業(yè)文明的內(nèi)涵，探索建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文明的路徑，進而建設(shè)起具有中國特色的現(xiàn)代礦業(yè)文明，使其成為生態(tài)文明的重要組成部分，從而為世界礦業(yè)的復(fù)蘇、發(fā)展貢獻更多的中國力量，提供更多的中國方案，為世界礦業(yè)文明貢獻更多的中國智慧，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。
